【藝文賞析】 《星雲禪話》師姑是女人
2010/1/28 | 作者：星雲大師
五台智通禪師在歸宗智常禪師那裡參禪，雖然經過多年的歲月，仍然不能開悟。
有一天晚上，他在巡堂的時候，忽然大聲叫嚷起來，不斷地喊著：「我開悟了！我開悟了！」大眾聽了都嚇一跳。
第二天上堂的時候，歸宗禪師集合門下的大眾，問說：「昨夜是誰自稱已經開悟了，請站出來！」
智通禪師就走出來，回答說：「是我！」
歸宗禪師問：「你悟了什麼？」
智通禪師回答：「我悟的道不能說。」
歸宗禪師再問：「如來降世，為示教利喜，總可方便一說，你不妨也一說。」
這時候，智通禪師才低聲細語地說，他悟的道是「師姑原來是女人！」
師姑在佛教裡，是指在家學佛，沒有結婚，帶髮修行的女居士。師姑是女人，自古以來就沒有人懷疑過。可是，智通禪師經過了千辛萬苦，才悟到「師姑原來是女人」。
愈是平常的道理，就愈是不平常。智通禪師悟的，當然不是師姑是不是師姑，女人是不是女人，主要是悟到了「真如佛性」乃不變的道理，這種道理確實是不好說，就是說了，也等於白說，不如來一句「師姑原來是女人」，這句話多麼平凡，又多麼的不平凡，多麼的微妙，多麼的透徹。
我們看待世間上的一切事物，能把它歸於「本來面目」，一切「是」就是「是」，「非」就是「非」。這就是悟，就是認識了真理！
來源：人間福報
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【藝文賞析】《另類財富》認真可改變人生
2010/1/28 | 作者：喜壯
台達電董事長鄭崇華最近發表自傳《實在的力量》，以自身奮鬥經驗告訴年輕人，珍惜當下不要自我設限，認真人生就可能改變。
鄭崇華在福建出生，以流亡學生身分來台，三十六歲開始創業、一九七一年創立台達電，初期只有十五名員工，現已發展成為電源供應器產品世界第一大廠，全球員工達六萬人。
鄭崇華的事業不是一開始就這麼順利，他也曾為錢煩惱，為三餐奔波，連女友的母親催他下聘，他都猶豫再三，但他不管做什麼事都很認真，終於建立了事業王國，所以他很肯定地說「認真可以改變人生」。
雖然有人因中獎而致富，終究是少數，是機運，而天上掉下來的禮物往往不實際，不牢靠，這就是有許多中大獎的人，到頭還是雙手空空，回到原點。
認真就是專注用心，不認輸、不放棄。這樣的態度無論讀書、做事都會有成就，有了成就當然可以改變人生。從古到今，那一個有成就的人不是認真而得，絕不會是懶懶散散，敷衍了事，就能成大功，立大業。
常聽人抱怨，做得如牛如馬，卻一事無成，這也許是方法不對，也許是時運不濟，但耕耘一段時間，因緣具足，就能看到開花結果。（喜壯）
來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【百科知識】早開晚萎 花為那般
2010/1/28 | 作者：紀川
南瓜、絲瓜、棉花等不少植物的花一般總是早晨開放，晚上萎縮，翌日早晨又開放，難道它們也是怕黑一族？晚上躲閉起來，白天才揚頭見人嗎！
其實，這些花朵是身為了保護自己才這樣做的，是自然的保護機制。因為花內細胞膨脹壓力變化，這些植物的葉子面積大，數目多，氣孔多，又因生長期天氣炎熱，所以耗水很多。在夏天的夜間，氣溫降低、濕度增大，植株的水分蒸發量減少，根部所吸收的水分足以維持植物體內的正常膨脹壓，它們的花於是能在早晨正常開放。但是白天植物經過風吹賽曬，水分蒸發量加大，造成細胞內水分缺乏，膨脹壓降低，因此常使它們的在花傍晚萎縮。於是，就形成了這些花的早開晚萎。
來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【雙溪學衡】犯諱相戲的源頭
2010/1/28 | 作者：范志新
魏晉時，士夫文人以犯家諱相戲成為一時風尚，究其根源，亦在上有所好。禮有「諸侯不名」之說。春秋時，魏文侯有二子，長子叫擊，次子叫訢。魏文侯卻立訢為太子，而封擊為中山之君。三年沒有往來。太傅趙蒼唐因請求為中山使者，帶了北犬晨雁拜見魏文侯。文侯說：「擊別後無恙吧？」蒼唐不答。三問而三不答。文侯說：「為何不回答？」蒼唐說：「臣聽說諸侯不名，王既封主人為小國之侯，現在又直呼其名，所以不敢回答啊。」文侯改口問：「中山之君無恙嗎？」蒼唐答：「我離境時，中山君在郊外拜送。」文侯又問：「中山之君，長得多高了？」蒼唐說：「君所賜的衣裘，已能穿了。」又問：「中山之君喜歡什麼呢？」答曰：「喜歡《詩》」隨口背了《黍離》和《晨風》。文侯很高興，說：「要想了解兒子，只要看他的母親；要想了解君侯，只要看他的使者。中山君如果不賢，怎能得賢使者？」於是廢太子訢，而立中山君為嗣。
劉向《說苑．臣述篇》又載：伊尹對湯說到在君所，君稱臣而不直呼其名有四種人：君的叔伯、諸兄（叔伯、諸兄當然有封為諸侯者）、先王之臣、盛德之士。《公羊傳．桓公四年》引《禮》，則在這四種人外，再加「上大夫不名」。
這是古時君主對臣的尊異之禮。至魏晉風氣漸變。少數有德之君，尚遵此故事，如晉元帝。有次問賀循：「以前東吳孫皓曾燒鋸一賀姓官員的頭，是誰？」賀循還沒有回答，元帝突然醒悟。賀循答：「是賀劭」，淚流滿面繼續道：「先父遭遇無道。」創巨痛深，說不下去。
元帝大愧，三日不上朝。但更多的君王卻以臣名為戲。先前孫皓的祖父孫權，大會群臣。讓人牽來一頭驢。臉上貼著一張簽，上署「諸葛子瑜」。諸葛恪的父親名瑾，字子瑜。諸葛恪跪請以筆加兩字，在瑜下續了「之驢」二字，舉座盡歡。孫權就把驢賞賜給恪。
諸葛瑾也是東吳的盛德之士、上大夫，孫權卻因他「長面似驢」而戲弄他，真可謂有其祖乃有其孫。說到孫皓馭臣的酷虐，也不必奇怪了。
晉元帝的祖先文王司馬昭，亦以大臣的名字開玩笑。太尉鄧艾口吃，自稱必曰「艾艾」。司馬昭嘲笑他說：「卿云艾艾，究竟是幾艾？」幸虧鄧艾機敏，答道：「鳳兮，鳳兮，本是一鳳。」用陸通對孔子的歌，巧妙作答，不失體面。這故事，載在《世說新語．言語門》，是為大家熟知的。
它和孫權戲瑾的故事一樣，都告訴我們，魏晉以後文人士夫以犯家諱為戲的風尚源頭在哪裡了。
來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【詩文趣談】俗俚詩 妙手回春
2010/1/28 | 作者：史春生
俗俚詩一般前幾句俗不可耐，最後的「點睛」之筆，卻讓人拍案叫絕。
明代徐渭給一幅題為《柳亭送別圖》的名畫題詩，開頭幾句是這樣的：「東邊一棵樹，西邊一棵樹，南邊一棟樹，北邊一棵樹……」哎呀，怎麼這樣寫？太俗了！但最後兩句卻一鳴驚人：「縱然碧絲千萬條，哪能綰得行人住？」
清代有個戍邊大將叫楊遇春，一次與幾個人同游寺廟，見到一尊臥佛躺在那裡，似睡非睡。大家恭請楊遇春吟詩助興，他指著臥佛打趣似的說：「你倒睡得好，一睡萬事了。我若陪你睡……」大伙忍不住掩口而笑。只聽他又說了一句：「江山誰來保！」這一句真是絕唱！
相傳乾隆皇帝有一次下江南，日近黃昏，遠處飛來一隻白鶴，他一時興起，就命眾人吟詩一首。有個叫馮修誠的學士即興賦詩：「遠望天空一鶴飛，朱砂為頂雪為衣。」乾隆故意難為他，連聲說道：「我讓你吟的是黑鶴，不是白鶴！」馮修誠靈機一動，接著吟道：「只因覓食歸來晚，誤落羲之洗墨池。」這樣白鶴就變成了黑鶴，真是天衣無縫。
來源：人間福報
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你與心儀的人相約在電器店前見面。店前的櫥窗內全是電視機，你覺得第一眼看到的畫面會是甚麼？
A. 欣賞夕陽下山的男人背影
B. 沙漠
C. 兩隻正嬉鬧的波斯貓
D. 奔馳在荒野上的斑馬
解析 :
A. 欣賞夕陽下山的男人背影
你目前可能正經歷人生的低潮，事事不順你意，徘徊在人生的十字路口前。你正思索該如何面對目前的難題呢！別擔心，你應該敞開心胸，靜下心來聽聽你內心深處的聲音。不要再為難自己了，有得必有失，況且給你得到心中最想要的東西，說不定會令你損失得更多。
B. 沙漠
說好聽點，你是個「居安思危」的人。說穿了，你不過是疑心很重，沒有安全感，常常擔心自己會不會得到絕症，是不是就見不到明天的太陽了？如果你真的如此擔心自己的身體狀況，不妨現在就出門去做個檢查吧！
C. 兩隻正嬉鬧的波斯貓
目前你跟另一半的關係可能出現了小摩擦，讓你十分擔心會影響兩人之間的感情。過多的期待與要求，會為對方造成壓力。建議你，愛他就要接受他的缺點，而不是將他塑造成你要的樣子，調整一下自己的心態吧！
D. 奔馳在荒野上的斑馬
你正等收成，對嗎？你可能之前辛勤地努力付出過，加上有貴人相助，因此你的運氣很不錯，精采的日子正等待你。然而，快樂的面具下，你很害怕運氣會突然離你而去，使本來就不可能得到的成果毀敗，打回原形。
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人性的罪惡從潘朵拉的盒子中，被釋放出來後，使得這個世界大亂，處處可見那些壞 心眼，在折磨其他純良的靈魂。你覺得下列哪一種罪惡，是最最醜陋的？
A 貪婪
B 憎恨
C 妒嫉
D 憤怒
遇到與人發生衝突的時候，你會是有魄力的狠角色嗎？
解析 :
選擇A的人
你是個講理的人，希望能好聲好氣與別人商量事情，基本上，你彬彬有禮的態度，通常都可以與人為善。但這世界上還是會有一些說不通道理的惡霸，這時候，你也不會被嚇 得退縮，你會去找合乎法律程序的途徑來解決問題，讓人家輸得心服口服，你的柔性兼 具理性的策略，總是可以奏效。
選擇B的人
你肯定是那種大哥大或大姊大級的人物，見到別人侵犯你的權益，或是惹了你身邊的小嘍囉，那你絕對會馬上挺身而出，傾全力討回公道。不過你也是會英雄惜英雄，假使只 是場小誤會，等到風波過去，你會將對方當做是知交一般看待，是個很有風度的敵人。
選擇C的人
你喜歡正大光明與人迎面鬥上，因為你認為自己好像是舞臺上的主角，一定要有出色的表現。所以一開始可能只是一個小爭端，但你會戲劇性誇大其嚴重性，將現場緊繃的張力延伸至最大，你不過是想爭取群眾的注意罷了。只要給你面子，讓你得到一些掌聲， 事情就可以馬上落幕。
選擇D的人
你不會和別人硬碰硬，因為你知道就算是兩敗俱傷，自己也佔不到什麼便宜。所以你會先壓抑怒火，評估所處境地的優劣局勢，以智取來處理這場紛爭，最好是能夠達到雙贏的局面，這是你心中理想的結果。別人看你文弱的樣子，本來也不想再多刁難你，卻不 知那是你特意製造出來的形象。
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你認為哪些特徵顯示出你已經衰老﹐並宣告青春將離你而去呢？
A.紋和斑點逐漸在面部和身體出現
B.體力大不如前﹐經常感到疲倦
C.經常忘記一些事情或物件的擺放位置
D.被人稱呼作叔叔或阿姨
解析~
選A的人
你很在乎事物的表面是否美好，若有光鮮的外表，就一定能深深的吸引你。即使路邊擺賣的東西品質差劣，只要有很好的包裝就能讓你掏錢出來買回家。其實，你以貌取人的傾向十分危險，隨時會被其他人佔便宜。
選B的人
你會善用自己的感官來辨別各種新奇的事物。無論是美食或是刺激的玩意，你都不會錯過。這樣的你最愛旅行冒險，因為可以用眼睛，鼻子和雙手去捕捉不同的感覺，而你也相當擅長用言語將感受轉述給別人知道，你的生活可以寫出一本內容豐富的遊記。
選C的人
你的遲鈍是眾所皆知的事實。你有點跟不上潮流的節奏，所以與人溝通也有點困難。不過這樣也有個好處，壞事或艱鉅任務都不會找上你，所以你總可以躲過災難。
選D的人
你的感覺很敏銳的人，只要有一點點的不對勁，你會馬上察覺得到。然後憑著小小的線索，找出真正的原因。你敏銳的觀察力是從性格所訓練出來的能力，所以你會關注一切和你有關的事情，就算是千里之外你都能夠察覺得到對方的罪行。
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不論是失戀還是失婚，只要真愛來過，我們情感都將為此遭受重創，一時的傷感或瘋狂是可以理解的。我們的愛都是何其的珍貴，付出的都應該被珍惜，怎奈世事難料，緣分難求，人心善變，很多時候，一個人的獨醒無力回天。如果是兩個人各自的執迷不悟，那更將演變成一場災難，結果不是玉石俱焚，就是兩敗俱傷。
於是，我們每個人都會有從前，從前的美好，從前的煩惱，從前的愛人，從前的情傷。然後，我們每個人又有了以後，種種的以後，包括新的快樂或哀傷。我們沒有把握好以前，並不代表以後也沒有了希望，可如果只把以前的憂傷繼續，那以後將會是一團糟。即使以前過的不好，也未必是你一個人的錯，可如果以後你一直不好，那就是你自己的傷了。先認識了自己，你才有可能去認識世界。
即使相愛，也沒有誰能夠替我們保全愛情與尊嚴，唯有我們自己。一段愛情遠走，並不會讓我們的愛情與尊嚴就此死無葬身之地，我們依舊會在下一場相遇裏再抽出新蕊，甚至和季節無關。如果我們有過從前，就算不堪，也應該把一切化為動力，不帶恩仇，心境純潔地在以後裏快樂遊走。
有時候，我們會因為愛把心低到了塵埃裏，而愛的最高境界是從那塵埃裏再開出花來，自由搖曳，輕吟淺唱著我們最真摯的愛情。有時候，我們會因為被愛以為對方卑微，而被愛的最高境界是將那卑微視為這世間的大愛，溫柔的對待，做最幸福的懂得與回報。
有時候我們有從前，那是為了在幸福的以後裏，更加珍惜每一秒的相愛。有時候我們沒有從前，那是為了在以後的日子裏，不帶一點舊時的傷。我們離開就是不愛，我們走過就是放棄，我們甚至永遠都不必再見。以後的歲月裏各自珍重，有祝福，也藏在心裏就好。
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靈：指的是人的靈魂
慾：指的是人的慾望
當人的靈魂與慾望發生沖突的時候，人會陷入一種思想混亂的狀態，不管在擁有與失去，心都會是一種痛苦，擁有你慾望之後，你會失去原來你的靈魂，你會變得面目全非，別說你什麽都不在乎，你做不到，別說你無所謂，你不可以，因為你不是聖人，你總會有一些你看不到的缺陷。當別人告訴你，你有缺陷的時候，別自卑，人可以不完美，但人不可以沒有追求，人可以有缺點，因為人在不斷的完善之中度過，一步步的去使自己完美起來，你不是聖人，不可能一點缺點也沒有。
當你為自己的選擇迷茫時，最好什麽選擇也不要決定，當你覺得不知道何去何從的時候，最好在原地停留，想清楚了方向再走，當你覺得無法為自己做一個滿意的選擇的時候，跟著感覺走吧。
在夜的空間，她與靈魂對望，靈魂悲哀的眼神凝視著她；“你想清楚了嗎？想清楚你想要的是什麽了嗎？”她搖搖頭；“我不知道怎麽辦。”
靈魂說：“你有兩條路讓你走，第一條路；你要現在放棄一切，放棄屬於你的輝煌屬於你的成就，然後默默地平凡地過日子，你可以找回你自己，你會有你想要的幸福，你願意嗎？第二，你的靈魂會離開你，因為，這第二條路只有在當你沒有靈魂的時候，你才能走得更好，你會比現在更輝煌，不止一倍二倍……，你會比現在更有成就，但你會很冷漠，很冷血，你已經不再是你自己，所以，你也不會需要靈魂。”她低下了頭，只說了一句；“樹欲靜而風不止……”靈魂深情地最後一次凝視她；“祝福你，姑娘”。說完這話靈魂就沒有了影蹤，連再見也沒有說，就這樣悄悄地離去了，當她發完楞想找靈魂的時候，才發現已經無跡可尋了。她迷茫地陷在思想的沼澤地。她吶喊著，但聲音是那樣的蒼白無力，她默默地哭泣著，只有這哭泣是屬於她自己的，是最真實的。她就任淚湧滿臉，她需要真實，只有這樣，心才會好受一些，她明白，當她臉上展現出來的笑容絕對不是為自己的，是為別人的。只有這哭泣的聲音，是由內心發出來，是自己的最真實，所以，她不笑，有時，她討厭笑，但有時，她必須笑，不管你願意不願意，不管你開心不開心，那就是現實。
人生很難有完美，總會有這樣或那樣的缺陷，不管你擁有著多少東西，你總會想著還想要一些東西，沒錢的時候，憧憬著去賺很多錢，實現人生的種種理想，當有了錢的時候，當種種理想實現了的時候，你又會抱怨沒有時間去做自己想做的事情，你的時間不再屬於你自己是屬於別人，沒有親情的關懷，因為你的笑賣給了利益，當你拖著疲憊的身軀回家的時候，你已經累得不想笑，因為是家，你不會掩飾自己，於是，你會抱怨，你會盡情地發泄在外面所受了的委屈，但你不會想到，你的家人也是人，也會覺得委屈，於是，也順著你的情緒而陷入不安和悲傷之中，別人的傷害，通常沒有人會放在心上，但是，親人的傷害卻是那樣的要命，讓人傷讓人悲也讓人痛，於是，矛盾便應運而生，當日積月累起來的時候，這一切便結成了一個醜陋的痂。當你看到這個痂覺得別扭的時候，也是徹底將要失去的時候。那時候只有不斷的抱怨出現，只有互相的指責出現，也只有那個時候，才會看見曾經的傷害而結成的後果。想辦法補救的話，證明你還有良知，要是還沈迷不悟的話，一切也就這樣在痛苦之中壞死，斷裂。
人的靈魂走了之後，人，將不再是人，也許，是一台機器，機械性地去運作著，走在人生的軌跡上，不會再有人應有的愛、情感、珍惜、情義。當在繁華的車水馬龍之中穿梭而過的時候，你問自己一句：“你曾經愛過嗎？”那個時候，你會迷茫，也許愛過，也許不曾愛過，當到了那個時候的你，就是一個機械人。
一個沒有了靈魂的人，生存也不覺得有意義，就算你已經完全沒有了愛，你還會演繹人生的每個一劇情，直到謝幕，而最終的感受，裝進了你的內心，也許到最後，你想用一切去換回靈魂，但那個時候，已經沒有了意義，不管在什麽時候，你的感覺都會帶著你和對靈魂的追思而度過漫長的一生。
靈魂走了，水滴石穿！最終人會放棄全部的慾望,換取一生的靈魂.
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