【歷史文化】縱橫古今【百科知識】人腦的奧祕
2010/3/3 | 作者：期正文
靈感來自何處？
根據科學家的最新研究結果，人類靈感發生的最初起源地就在大腦額葉的內側面。專家發現，啟動靈感的部位叫「扣帶前回」，位於一個叫做「布羅德曼24區」的區域。
「布羅德曼24區」的上部和下部，分別與人的認知活動、情感活動密切相關，又稱為「認知與情緒交互作用的界面」。當存在認知或者情感衝突的時候，「扣帶前回」的活動就特別強烈。
比如，人在情急之時，需要有效地打破原有不正確思維定勢，這一過程包含了認知衝突或情感衝突的順利解決，一旦你獲得「頓悟」，意味著就在這一瞬間擺脫了不正確的思維方式，正確的思維方式凸現了，從而爆發出靈感的火花，明智決策就產生了。
怎麼能堅強？
科學家的研究發現，抗壓能力強的人腦內側額葉皮質較厚，抗壓能力弱的人這部分腦組織較薄，這表明人腦中額葉皮質的神經活動情況，可在一定程度上影響人的意志與毅力。
人之所以意志堅強，得益於腦內側額葉皮質層內神經細胞體積較大、數量較多，以及神經細胞之間的連接更複雜，如此便能有效地阻止條件反射性恐懼反應習慣的形成。
為何要享受驚險？
驚險、恐怖等具有威脅性的信號，能激活大腦額葉系統中的緊張激素系統，使你產生恐懼感；而恐懼感可使你注意力集中、心跳與呼吸加快、血壓升高、胃腸停止消化活動、頭髮豎起。同時，大腦開始分析、評估面臨的危險及其程度，並與以前的經驗進行比較，然後將結果傳遞給大腦額葉系統，從而克服恐懼感。
在這個過程中，腦子裡有更多的興奮物質多巴胺釋放出來，使你產生愉快的感覺。克服一次危險，就產生一次激烈的快感，這種快感誘惑你再次走進恐懼的體驗之中。
來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【文化長廊】古代的匾額
2010/3/3 | 作者：王傳生
匾，又稱匾額、扁牘、牌額等。「匾」字的古字為「扁」，《說文解字》釋：「扁，署也。署門戶之文也。」據清文字訓詁學家段玉裁的《說文解字注》稱，早在漢高祖六年，蕭何就題蒼龍、白虎二關之匾了。
匾多為木製，也有綢質的。匾的第一大特點就是它的協調、教化作用。在封建社會，除他人表彰的匾額外，更多的是他人所賜或自製的匾。
古代的匾還體現了古代文化的儒道互補精神，蘊含著天人協調的文化思想。這類匾多在學府書院、風景名勝，和起居休憩之所，如「南天門」之類。
匾在內容上還集中地體現了古代文化的價值觀念和審美觀念。在形式上，匾額比同類文化載體碑刻使用面廣泛；與對聯比，既可和對聯一起使用，又可單獨使用，且有對聯沒有的表彰作用。
來源：人間福報
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【藝文賞析】【天涯與咫尺】手足
2010/3/3 | 作者：鄭明娳
在貧窮又不懂節育的年代，母親連生十胎。在我出生有記憶以來，失業的父親因後天癲癇病，經常不分時間地點，突然跌跤、抽筋、口吐白沫……。母親從被服工廠拿回大量布匹日夜縫製，大姊負責照顧我，以及下面陸續養活的三個弟妹。
貧窮是我們成長過程的底色，我們前頭三姊妹只能選擇公費的師範學校讀書，畢業教書後再拉拔弟妹。大伙就這樣陸續讀書就業，是一個極為平凡的家族。我想，也只有平凡的人，才有機會享受手足提攜的恩情吧。
成年之後，由於工作、婚姻等各種因素，八名手足要同時相聚變得極為困難。事實上連偶而的連繫有時都欠缺，想起來不免怏怏然。
二○○三年，已屆中年任職美崙飯店副總經理的大弟，想放棄十二萬的月薪，去經營太魯閣國家公園山月村的三十二間小木屋。這是政府的OT案，因產值過低，飯店業界一致不看好，嚴長壽先生很婉轉地跟大弟說：如果經營這個地方，要有前三年盡賠的心理準備。
沒人想出資，大弟找上我們，訴說他的夢想。我們理解他從小喜歡自然生態，國中時好結交原住民……但是，沒有資金又要中年創業，我們滿腦疑問。
「我在休閒飯店工作這麼久，經常夢想能有個代表本土原住民的飯店。」他說：「山月村坐落在太魯閣族人台地上，幾乎就是我的夢想。」
即使飛蛾撲火，那也是一個美麗的夢，我第一個支持。
整建一年的山月村在次年九月正式開業，正如飯店業者預料，住房率經常掛零。大弟非常恐慌，怕拖累我們的養老金。其實當初拿錢出來，我們根本沒打算再拿回來。不論怎麼勸，他都無法釋懷。
經過五年經營，山月村靠著口碑跟眾多的回流客，早已收支平衡，一旦有盈餘，立刻回饋給員工。我最喜歡參加山月村的尾牙，每次看到員工和眷屬那麼盡興、那麼開心，這就是大弟想要的夢想，我很欣慰。
上周，二十九歲的外甥女臻臻因頭昏，請假半天去醫院看驗血報告，醫師竟要她立刻轉往台大醫院急診，下午就宣布罹患血癌，第二天開始化療。妹妹家裡像世界末日般驚恐……。
在成都工作的小弟知道後，打電話給我，說一夜失眠，要我轉告妹妹放心，經濟上會全力支援，他催促我先代匯一筆錢。放下電話，不久又收到他的電子信件及手機簡訊寫著：「請轉告四姊，不要擔心錢的問題，我們會全力支援，我們賺錢不就是為了下一代？給臻臻最好的照顧，付出再多都是值得的，需要什麼盡量說。」七名手足已經有六位要了妹妹的存簿帳號……弟弟平時很含蓄，不輕易表露熱情。如今這樣的大浪急濤一波波直敲到我的淚腺。
這些年，兄弟姊妹從天南地北回來最喜歡相聚在山月村，自從有了山月村，手足的感情找到凝聚的地點。這次臻臻生病，手足的能量再次匯集在一起。
我們擁有千金難買的情誼，夫復何求？
來源：人間福報
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【藝文賞析】【遇見，詩】花想
2010/3/3 | 作者：游惠英
需要幽默
沉重時刻得以輕輕飛起
盡頭會有什麼在等待？
思念在你的眼神中凝止了
季節仍以4/4節奏到來
每個人在自己的城堡裡生活
一如往常的宅
手機和網路就是全世界
再不用出門去拜訪誰
也許坐成一棵樹
因此常常忘了世界
雖然
外頭陽光普照春光明媚鳥語花香
但我卻冷得打顫
索性化作人魚縱身
跳進藍得憂鬱的天空吧
相約鸚鵡螺一起飄浮
抬起頭就能看見另一種光芒
園裡的薄荷依然清香
桔梗永不絕望
波斯菊擁抱快樂
瑪格麗特溫暖心房
那麼就化成蝴蝶
趁一切尚未凋零
來源：人間福報
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【藝文賞析】【禪味在心】淡水泡清茶
2010/3/3 | 作者：木香
平生喜茶，從小到大心性在茶水中浸泡得平和，長久守著清淡生活，在茶香氤氳裡清心寡欲、養氣頤神，竟也嘗出幾分生活真味。
杯中的茶水，是茶人的一份心意。杯盞由心起，高舉過眉心，借茶傳心，款款奉上，茶極其清香細質，綿密悠長。
喝茶的環境即是心境，茶美境美，心更美。茶洗去塵汙，使心思純樸。
在他鄉有故知，偶爾路過，若得閒暇，必相約煮茶談心。茶之味要用火煮，茶之蘊要用心悟。茶有滋味、有香味、有韻味，若要徹底釋放茶的底蘊，唯有煮茶。身心安靜，圍坐在小桌前共煮一壺茶，看茶忍受煎熬昇華成湯。茶質清虛，煮開來卻濃色一片。輕啜一口，靜心細品，舌尖上略過一絲輕澀，嚥到喉嚨中漸為甘醇，回味後留下的是滿懷沁人心脾的餘香。
茶貴於品，心神安寧，那顆因凡塵之事而焦躁的心，也在剎那間變得敞亮輕盈，手中的清香帶著青山的氣息，漸漸清澈飄逸起來。奉上一盞茶，友人笑言：蓋碗花茶端在手，如與小家碧玉相廝守，別無所求。
茶香可求，心清不可求。香不香在茶，清不清在心。
飲盡杯中茶，世上真正懂得品茶的又有幾人？素日喜茶，也僅是喝茶，談不上飲茶，距品茶更是相去甚遠。若要悟得出趙樸初先生「七碗受至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。」的幾多禪意與空靈，不知要有怎樣深沉的心思與情感。在柏林禪寺的遊廊上有這樣一句話：「放茶具的手，要有和愛人分離的心情。」即使是簡單隨意地放茶具的動作，也要輕巧，這才是一個真正懂茶的人。
茶本清淡，人本清靜。茶道，一分在茶，九分在人。古代最好的茶，常出自僧人手下。他們採清明之水，積於壇下，或掃梅花之雪，窖藏於地下，及至冬去春來，夏至秋初，三五佳賓到來，乃取之待客，視為高雅之舉。
最愛《紅樓夢》裡妙玉待客用雪水煮「老君眉」的那番心思，白茶無色卻有香，老君眉更是白茶中的珍品，雖湯色極淡，卻覺一縷縷如幽蘭馥郁的氣息升騰於鼻唇之間，而杯中茶芽始終挺立，故被譽為「正直之心」。雪水為天下至清之物，白茶為水中至清之味。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心。其「本色滋味」，與禪家之淡泊自然、遠離執著之「平常心境」相契相符。禪在茶水裡，茶在禪意中。
淡水泡清茶，禪茶一味自在心。三毛曾說過：人生猶如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似愛情，第三道淡如清風。箇中滋味只有喝過的人才知。能夠從茶中品出個「淡」字來，才算沒有辜負了手中的這盞茶。
來源：人間福報
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【藝文賞析】 【流浪者之歌】美的追尋
2010/3/3 | 作者：愛雨
美的追尋。
親愛的M，美可以成為一種追尋嗎？
住在台東大學知本校區，每當我夜晚推開窗，看見滿天閃爍的星斗，與山下一片輝煌的燈火，耳邊聽見知本山下喧囂的蟲鳴聲，感覺到一陣陣的微風吹拂，我深深的沉醉在美的其中。
美，豈止只是一種追尋。
我翻開音樂課的筆記，看見一首歌曲名為〈追尋〉，詩人追尋著愛情，哲人們追尋至高無上的真理，如同朝聖者追尋著神的奇蹟。
親愛的M，我想起一位音樂家馬修連恩，他的音樂不就是一種對美的追尋嗎？他翻過重重的山嶺，越過深深的河水，終其流浪的一生，只為了一場場美的追尋，那可能是一場山谷裡的花季、一條在深山澗谷裡奔騰的溪流、城市黃昏的一處港灣……。
我們的一生都在追尋。
你看過《流浪者之歌》嗎？主角悉達多一生追尋著信仰的最高境界，最終，在一條大河前領悟了愛的真諦，而成為了一位至聖者。
親愛的M，我覺得他的一生，就是一場追尋。
而我也想追尋。我想終其一生都追尋著美，那也許是一次盛夏的繁星，也許是冬天的一剪梅花，也許是一首燦爛的歌、一句光輝的詩篇……，親愛的M，我將這一場追尋名為「美的追尋」，如畫家一生追尋著色彩的美，音樂家一生追尋著樂器造詣上的美一樣。
親愛的M，當妳看到這封信的時候，我已經在追尋的路途上了，我的一生，都將無憾的，去追尋。
來源：人間福報
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【藝文賞析】【妙語生趣】台灣地名聯
2010/3/3 | 作者：京尼
於台北縣萬里鄉翡翠灣，偶見窗外赤褐色岩壁上有白漆「龜吼」兩個大字。經好奇追問，原來旅館所在漁村即名「龜吼」。龜而能吼，饒有想像力。此一奇特地名不僅留下深刻印象，而且引起我蒐集台灣地名的興趣。經歷一段時間的觀察，發現地名之中有的深具趣味如龜吼；有的古意盎然如大雅、歸仁；有的生動活潑如虎尾、燕巢；可謂多采多姿。而記錄的數量也已寫滿半本筆記簿。
去年十月間於《人間福報》見某君子綴傳統藥名成聯，引人入勝。乃起而效法，先將數個地名連成一氣，再按其特色排成聯。其間對仗妥貼為首要，繼求能產生些許意境。平仄若無法兼顧，只好割捨。而且地名少有動詞，不加動詞又不能成句，推敲間耗神不少。受先天限制，聯語難免生硬，然亦別有格調，足資案牘勞形之調劑。現將土法煉鋼產品一部分，「展寶」如後，博君一笑。
龍潭龜吼
鶴岡鳳鳴
登霧峰觀霧
來橋頭造橋
海端潮州汐止
山上桐林烏來
竹塘月眉雲林畫
麥寮麻豆板橋詩
註：觀霧公園在竹東，橋頭在高縣，造橋在苗栗，海端鶴岡在東縣，山上麻豆俱在南縣，桐林月眉在中縣、竹塘在彰縣，麥寮在雲林，鳳鳴位南投市。
來源：人間福報
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【藝文賞析】《星雲禪話》佛心是什麼？
2010/3/3 | 作者：星雲大師
有一天，南陽慧忠國師問紫璘供奉（供奉：僧官名）：「你學佛多少年了？佛是什麼意思？」
紫璘供奉不假思索，隨口回答說：「佛，就是覺悟的意思。」
慧忠國師進一步問他：「佛會迷嗎？」
紫璘供奉不以為然地反問慧忠國師說：「已經成佛了，怎麼會迷呢？」
「佛既然不迷，覺悟做什麼呢？」
慧忠國師的一句反詰，讓紫璘供奉無語可對。
又有一次，紫璘供奉在注解《思益梵天所問經》的時候，慧忠國師在一旁說：「注解經典者，必須要能契會佛心，所謂『上契諸佛之理，下契眾生之機』，才能勝任。」
紫璘供奉聽了非常不悅，他回答說：「您說的不錯，的確是要這樣子，否則我怎麼可以在這裡下筆呢？」
慧忠國師聽了，就叫侍者盛來一碗水，裡面放了七粒米，碗面放上一雙筷子，然後問紫璘供奉說：「請問這是什麼意思？」
紫璘供奉茫然不知，無語可答。
這時候，慧忠國師終於不客氣地訓誡他：「你連我的意思都不懂，怎麼能說你已經契會佛心了呢？」
一個講經說法的人，契理容易，契機難；有的人契機不契理，有的人契理不契機。慧忠國師的「水米碗筷」，說明佛法不離生活，離開了生活，要佛法何用？紫璘供奉遠離生活來注解佛法，當然離佛心就很遠了。所以六祖惠能大師曾說：「佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角。」就是這個道理。
來源：人間福報
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■作者／飄逸芬芳
愛情如果充滿了自嗨和自憐，再深刻，還不就是幻影？
「失去他，我真的很想死！」娜美說。
姐妹淘為了失戀想自殺，就算不安慰，也該義憤填膺的陪她大罵男人是王八吧？可是，算我無情無義好了，別說我覺得為男人自殺比吃飯噎死更冤枉，更何況，娜美這段「生死戀」都已經持續四年，為同一個男人想死N次，就算沒死成，也根本是腦死狀態吧？根本沒有思考能力可言嘛！
『不要再發瘋了，妳跟阿良是不會有結果的。』
「我當然知道，所以我老早就跟他分手了！」
『對，只是又復合了嘛。』我開始翻白眼。『妳可不可以稍微理智一點，既然是想找一輩子的伴侶，也找一個適合一點的。』
「我有努力了……。」
『最好是妳有！』我毫不留情打斷她。『妳現在不就又為了阿良要死要活？』
「就跟妳說我和阿良分手了！」娜美尖叫。「這一次，是別人！」
是別人？
我嚇到了，因為我以前老覺得除非阿良或娜美任何一個掛了，否則他們兩應該會一輩子這麼糾纏下去，誰知娜美突然抽腳，突然愛上別人就算了，還愛到要死要活，難道對娜美來說，「愛到甘願去死」，不只是阿良的專利？
娜美開始敘訴她與新的想死理由，厄，更正，新的戀愛對象小浩的故事，反正，就又是劈腿不忠巴拉巴拉的戲碼，我看著她手機裡和小浩的合照，越看越覺得滿頭霧水，這兩個男人的型也差太多了吧？
一個是公務員、一個是Sales，一個死板到看電影只肯去國賓，一個連號稱有環繞音響的MOTEL都想去，一個是金牛座，一個是射手座……，當初娜美愛慘阿良的理由，就是說他腳踏實地、按時儲蓄、有原則有保險還有買基金、「這輩子都不會再遇見這麼懂得規劃未來的男人」，怎麼突然之間，她又愛上了荒野大嫖鏢客？
『妳們怎麼認識的？』我開始質問。
「就交友網站阿。」娜美看了我一眼。「我有照妳說的，多去認識其他男人，而且妳上次也說，反正阿良是個王八蛋，就算我騎驢找馬也沒關係……。」
『我知道我講過什麼，我還沒老到得阿茲海默症！』我打斷她，只要能得到幸福，騎驢找馬有什麼關係，在雄獅脖子上拔鬃毛都只是剛好而已。『可是這兩個人根本是完完全全相反的類型阿，妳怎麼可能兩個都愛？』
「可是我覺得他們還是有很像的地方阿，例如，半夜都願意幫我送宵夜、我感冒了，會特地幫我買魚湯，知道我愛吃巧克力，還會特地幫我買……。」
『就這樣？』
「這樣還不夠嗎？如果他們不是愛我，為什麼願意幫我做這些？雖然他們很快就又變了，連花心的程度都很像……，為什麼我愛上的男人都這樣？為什麼幸福這麼難？」
『妳根本是愛上被愛的感覺吧？』我看著娜美，忍不住說了重話。
愛情，是有一種神奇的加乘魔力的，就像調味料，加在食物裡，可以把兩顆雞蛋煮成的菜圃蛋提升到三百塊的價值，加在餿水裡，可以讓「噴」變成毒藥。一句關心的話，如果建立在友誼上，只是讓人覺得溫暖，建立在愛情上，卻會讓人心花朵朵開，從「他很體貼」加乘為「他願意照顧我」再加乘為「如果我老了有病痛他也會不離不棄」。
相反的，一次失約、或一句傷人的話，如果建立在平常的交往，頂多讓人覺得煩燥討厭，建立在愛情上，卻會讓人心碎成片片，從「他不愛我」加乘為「他覺得我不夠好」再加乘為「難道我就是沒有幸福的命」……愛情應該是兩個人的事阿，如果充滿了自嗨和自憐，再深刻，還不就是幻影？
到底，我們所謂的「為愛受的痛苦」，其中有多少，根本與愛無關？
就像娜美吧，一個抗壓性超低的人，只要對方一不接電話，她的腦袋裡就充滿了無數的幻想，然後，她就哭、就傷心、就折磨自己，最後她得到了一個結論：「我願意為他受這麼多苦，一定是因為我很愛他」。
愛情，是常常令人痛苦沒錯阿，但，受苦就一定是因為愛嗎？還是那根本是斯德哥爾摩綜合症發作，就像愛上綁架犯的人質，自以為是愛，其實根本就是喜歡被虐待？
娜美的手機突然響起，她接起來，表情立刻充滿了害羞、喜悅、如釋重負，她掛掉手機，不安的看了我一眼，結結巴巴的問：「那個……，我們要走了嗎？」
『誰打的？阿良還是小浩？』其實我覺得是誰都一樣。『拜託妳不要再跟他們鬼混了，那根本不算愛！』
「不是那樣，我真的……。」
『真的怎樣？妳講的出來妳愛他們什麼嗎？除了送魚湯送宵夜之外，妳還愛上他們的什麼？最好愛情這麼膚淺，永遠只表現在端茶送水……。』
「不然愛情應該多高深？不就是牽手、親吻、希望一直這麼快樂下去，如此而已？就算我的戀愛通通不及格、在妳的認定裡通通不算愛，那又怎樣？至少我身邊一直有個男人會對我說愛我！」娜美看著我。「那妳呢？」
那我呢？
我看著娜美興高采烈的招了台計程車趕去赴約的背影，那麼雀躍、那麼開心、那麼充滿希望，突然，覺得人生非常迷惘。
如果一個男人珍惜一個女人，他會要她隨傳隨到還送貨到府嗎？可是，她很快樂。
如果一個男人真愛一個女人，他會一三五失蹤、二四六出現嗎？可是，她很快樂。
如果，只有爛男人和沒男人兩種選項，那，到底哪個比較慘？
也許，有痛才有愛，是某些人的信仰，牢不可破，那也是一種選擇，無論對錯。只是，我還是比較希望，愛情深淺的測量單位，不是「他讓妳多痛苦」，而是「他讓妳多快樂」。
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